齐鲁青未了

现在的满族人，只是体现在户口本或履历表中。实际上，已没有满族这个群体了。

当年几十万人入关，统治中国三百年，何等威风；最终亡国灭种，又是何其悲惨。

以占人口绝对劣势的少数民族入主中原，要想实现长久统治，就必须接受汉族文化，逐步丧失本民族特征也就不可避免了。

清朝时，统治者使用权力，力图保持民族特性，坚持说满语，书满文，早期尤甚。还将东北划为自留地，只许土著满族人生息，不许汉人垦荒。满族是皇族，有门路的谁也不愿呆在荒凉之地喝西北风，能内迁的都内迁了。结果是东北基本上成了无人之地，大片土地最终便宜了俄国人。

到清朝中期时，满语就不流行了。辛亥革命后，满人一度受到歧视，满族人好象一下消失了，改汉名，说汉语，写汉字。满族的语言、文字也就永远成为后来研究者的课题了。

满族的先民是金朝的女真人，当年差一点就把宋朝给灭

湖北组织人讨论是否应将其简称改为“楚”了。哪湖南呢？人家也是楚国的一部分啊！是否为争个冠名权再PK一下呢？

按此推测，江苏简称应改为“吴”，浙江也应简称为“越”。河北简称“燕”还是“赵”，似乎还需砖家论证一番。

高房价、高物价、地沟油、三聚氰胺、豆腐渣工程……，搞得民怨沸腾，各级政府应多拿出精力放在解决实事上，诸如改地名这些无聊之事还是希望越少越好。

襄樊的城市名字改成襄阳了，据说叫襄樊没文化。

据此，我看最需改名字的城市正是离襄樊不远的武汉。武昌、汉口、汉阳的名头，在历史上都是响当当的。武汉，一听就是没文化的人叫起来的。

前些年有个有名的广告语：“活力二八，沙市日化”。如今，曾经的沙市和活力二八洗衣粉一样早已灰飞烟灭。沙市先改成不伦不类的荆沙市，后来又复古成荆州市。

概言之，当前城市更名无非遵照以下四原则：

1、洋大人传说中的中国地名，决不可错过。

改个洋名字，当权者好象一夜间也牛了很多，成了假洋鬼子。云南有个香格里拉（原来叫中甸），张家界有个哈利路亚山（原叫天柱峰，洋名字咋听咋象八格牙路山）。我一直认为，如果是大陆官员在港澳当权，很有可能把香港改成红空，把澳门改成马口，以便和国际接轨。

2、历史上一度牛过的地名，尽可能恢复。

 

今年是日本发动九一八事变79周年。

对中国而言，日本绝对是一个不-能-被-原-谅-的-民-族，这个国家从古至今一直亡-我-之-心-不-死。下面列举一下它对中国人犯下的滔-天-罪-行：

7世纪中叶，日本初次染指大陆，在朝鲜被大唐击败。

13-16世纪，贯穿有明一代，倭寇是中国东南沿海最大的祸患，日本鬼子在中国内地烧杀抢掠，给中国人民带来了无尽的灾难。在一代名将戚继光的率领下，于嘉靖末年才将倭患肃清。

16世纪末叶，日本为实现征服中国的野心，发动侵朝的

中国人干什么都讲究，特别是在洋大人面前，毕竟,天朝上国的面子是最重要的。

人们常说：杀头的生意有人做，赔钱的买卖没人做。这句话放在中国，一定是错的。在中国，赔钱的买卖是有人做的，而且大张旗鼓地做，他们赔的是纳税人的钱，挣的却是自己的业绩和面子。

折腾了好几年，花了大把银子，建一堆奇形怪状各种主题的临时构筑物，里面的东西，无非是现代科技展览，传统文化展示，再就是搞些高分贝的演出来吸引观众的眼球。仅此而已。

游客确实很多，大家花一二百的门票钱，在烈日炙烤下一天排队6-8小时，进园看半小时纪录片，外加看一会现场表演。此种热情，可谓世界奇观。而出园后纷纷说值，真值！真不知是真长见识了，还是要面子认为应该长见识了。

现代科技展览对普通中国老百姓有多大吸引力？好象和大家的日常生活关联并不大。想了解西方传统也用不着跑到那去，现在可得到信息的渠道多了。忙里偷闲好歹几天假期，去山青水秀的地方放松一下才是正事。

近日同事母亲去世，前去吊唁时突然感到人生苦短，世事无常，想起了陶潜的《挽歌》，兹录于此：

其一∶ 

有生必有死，早终非命促。 

昨暮同为人，今旦在鬼录。 

魂气散何之？枯形寄空木。 

娇儿索父啼，良友抚我哭。 

得失不复知，是非安能觉！ 

千秋万岁后，谁知荣与辱。 

但恨在世时，饮酒不得足。 


其二∶ 

昔在无酒饮，今但湛空觞。 

春醪生浮蚁，何时更能尝。 

肴案盈我前，亲旧哭我傍。 

欲语口无音，欲视眼无光。 

昔在高堂寝，今宿荒草乡。 

8月5日晚，我们一行老少六人，登上南下桂林的火车。经过36个小时的“爬行”，跨鲁、豫、皖、赣、湘、桂六省，于8月7日上午到达桂林。

到达网上预定的宾馆，休息片刻，开始了桂林的行程。

  一、七星公园(门票35元/人）

因晚上要乘船游两江四湖，经过市区内的主要景点诸如伏波山、叠彩山、象鼻山等，宾馆服务员建议白天就不要去了，没必要花两次钱。因此，我们选定第一目标是七星公园。

七星公园位于桂林市区，因内有七星山、七星岩而得名。面积较大，内有山、有水、有瀑布、有溶洞，还有月牙楼、大型浮雕、石刻、将军墓等人文景观。溶洞就是七星岩，因未来的行程中计划去冠岩，所以这里就没进去（省下票价60元人）。公园内有形似骆驼的骆驼山，让人印象深刻。因没有爬公园内的主体普陀山，无法领略七星风采及一览桂林市区的美景，其他景点一般。

年轻时喜欢杜甫，不喜欢李白；而现在则相反。

好象毛主席也是这样，和伟人一个感觉，不亦乐乎！

看李白、杜甫的各种画像，李白是白白胖胖的成功人士形象，而杜甫则总是一个满脸沧桑的干巴老头。

年轻时只看表象，也许是由同情而喜欢杜甫。

现在喜欢李白诗歌的大开大合，不受拘束，所谓浪漫是也。

读杜甫的诗，除早期的诗歌和一些田园诗外，大部分诗都太压抑，也许现实本身就是压抑的。

诗史，用诗歌反映历史。人们好说“梦回唐朝”，但估计谁也不想回到天宝乱之后的唐朝。

那就是杜诗中反映的悲惨世界。

杜诗强调格律对仗，用典自然，语不惊人死不休。老杜是写诗天才，当然驾驭得当。

宋人邯郸学步，把诗歌搞成臭硬的干屎橛，使中国诗歌走向没落。虽然不能说怪杜甫，但他无意中确实做了一个坏榜样。

姐姐带孩子来山东治病、散心，用周六一天时间，陪她们去登泰山。

上次登泰山，是九十年代上大学期间的事了。2000年从泰山脚下路过，匆匆只游了岱庙，一晃又是十年了。

坐汽车到泰安，辗转到岱庙时，已经上午十点了。

游泰山从岱庙开始。

 

 

岱庙是历代帝王封禅祭天的地方，号称中国三大殿之一。院内古柏参天，历代碑刻林立，宋天贶殿是其代表建筑。游泰山不游岱庙是有缺憾的。

 

读谭其骧先生对于中国历史疆域的看法，收益颇多，但其中部分观点觉得有些别扭，特别是针对台湾的历史地归属问题。

 谭先生认为，台湾自古以来就是中国的领土，只是明代以前中央政府管不到，由台湾原住民自行管理，而台湾原住民是现在中国的高山族，所以台湾自古以来就是中国的……。

 依照这个理论，西伯利亚原住民现在是俄罗斯的民族，那么西伯利亚自古以来是俄罗斯的一部分；美国原住民印地安人是现在是美国的少数族群，那么北美中部大陆自古以来也是美国的领土。